Chánh Pháp Nhãn Tàng

từ câu 651 đến câu 700.

Từ câu 701 đến câu 750, (Các bạn bấm chuột phải lên câu hỏi sau đó chọn "Mở liên kết trong tab mới" để nghe hoặc tải về máy).

từ câu 751 đến câu 779, (Các bạn bấm chuột phải lên câu hỏi sau đó chọn "Mở liên kết trong tab mới" để nghe hoặc tải về máy).

Cửu Phong là thị giả của Thạch Sương, Khi Thạch Sương mất, chúng Tăng trong tự viện họp và quyết định chọn vị Đệ Nhất Tòa làm trụ trì mới. Nhưng Cửu Phong đứng lên nói với cử tọa :

Chó Hàn giặm xương, Sư tử cắn người !

Liệu quá khứ, hiện tại và tương lai của chúng ta có thể đồng thời tồn tại hay không? (Photos.com) “Thời gian là một hình ảnh chuyển động của sự vĩnh cửu”—Plato.

Điều này ở trên thế gian thật là kỳ diệu lại thêm kỳ diệu. Nhưng theo lý toán học mà suy luận thì cũng chẳng phải kỳ diệu.

Bởi vì trong con đường, không có cái gì để trải qua và không có ai trải qua, nên con đường chỉ là một danh từ.

Đoạn, cứ ngồi khư khư gốc cây, mong lại được thỏ nữa. Nhưng đợi mãi chẳng thấy thỏ đâu, lại mất một buổi cày.

Phật Thích-ca đã làm sạch sự hoang vu này để cho chân lý được hiển lộ. Trong Phật-giáo thật chẳng có sáu yếu tố trên :

Pháp môn an tâm Khi mê thì Người đuổi theo Pháp (còn pháp chấp), lúc ngộ thì Pháp đuổi theo Người (hết pháp chấp) ; mê thì Sắc-thân làm chủ Tâm-thức, ngộ thì Tâm-thức làm chủ Sắc-thân, hễ có khởi Tâm phân biệt so đo cái hiện lượng của Tâm-thức

Các bạn thân mến, thời gian gần đây nhiều bạn đọc gởi thơ đến BBT than khó phát khởi nghi tình ? Sau khi đọc lại Ngữ-lục của chư Tổ chúng tôi chọn câu nói của Thiền-sư Bác Sơn để trả lời rằng "Tham thiền không bí quyết, chỉ cần sanh tử thiết". Chỉ cần thống thiết việc sanh tử, muốn ra khỏi nhà lửa (mà không ra được) này... đã là nghi tình​ rồi !

Thiền-môn khi thất truyền thì trở thành Giáo-môn ...