http://thamtosuthien.net/thu-vien/ vi Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT http://thamtosuthien.net/rss/ http://thamtosuthien.net/uploads/tham-to-su-thien_718141ca414e1ca67a02978935eb85c2.png http://thamtosuthien.net/thu-vien/ 144 115 http://thamtosuthien.net/dai-thua-tuyet-doi-luan/dai-thua-tuyet-doi-luan-phan-i-68.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Cái bản nguyên Tự-tánh của chúng sanh vốn là tuyệt đối tự do và bình đẳng, cái tự do bình đẳng này hễ đắc được rồi thì vĩnh viễn không thể biến mất vì nó là từ vô thủy bổn nhiên như thế.]]> http://thamtosuthien.net/dai-thua-tuyet-doi-luan/dai-thua-tuyet-doi-luan-phan-i-69.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT (1) Diệt-tận-định có hai thứ là :1. Cõi trời Tứ Không, đã diệt tất cả vọng tưởng nhưng chưa tận gốc, còn chấp A-lại-da-thức là ngã, chưa ra khỏi luân hồi.2. Diệt-tận-định của A-la-hán, đã dứt hết Kiến-hoặc và Tư-hoặc của Tam-giới, chẳng còn nhân & ngã nên được ra khỏi luân hồi.]]> http://thamtosuthien.net/dai-thua-tuyet-doi-luan/dai-thua-tuyet-doi-luan-phan-i-67.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT (1). Ngã-chấp, Pháp-chấp, Không-chấp :- Ngã-chấp : Chấp thật cái thân thể và sự suy nghĩ của bộ não là Ta.- Pháp-chấp : Chấp thật vạn sự, vạn vật trong vũ trụ Pháp-giới do ta hiểu biết được cho là có Thật-tánh, Thật-tướng.]]> http://thamtosuthien.net/ba-truong-ngu-luc/ba-truong-ngu-luc-phan-i-63.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Ông chớ cho rằng có được chút phần Giới thân miệng ý thanh tịnh là xong, đâu biết rằng Pháp-môn Giới-định-huệ dù như số cát sông Hằng mà đối với vô lậu giải thoát đều chưa dính dáng một mảy lông. ]]> http://thamtosuthien.net/ba-truong-ngu-luc/ba-truong-ngu-luc-phan-i-64.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Chư Phật, Bồ-tát được mệnh danh là người chỉ cho biết hạt Châu. Từ xưa đến nay nó chẳng phải là vật, chẳng cần biết nó, hiểu nó, không cần cho nó là phải hay chẳng phải, chỉ cần cắt đứt câu hai đầu, cắt đứt câu có, câu chẳng có]]> http://thamtosuthien.net/ba-truong-ngu-luc/ba-truong-ngu-luc-phan-iii-65.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Hiện nay chớ cho là kiến (thấy) Phật, kiến Niết-bàn, kiến tất cả pháp có-không... cũng không phải là vô kiến, mới được gọi là Chánh-kiến. Không có tất cả văn (nghe), cũng không phải là vô văn, mới được gọi là Chánh-văn. ]]> http://thamtosuthien.net/ba-truong-ngu-luc/ba-truong-ngu-luc-phan-iv-66.html Wed, 3 Jul 2024 16:07:00 GMT Sư là người khởi sáng cho Thiền-tự được độc lập, soạn định chế độ Tòng-lâm, gọi là Bá Trượng Thanh Quy, nên cũng được tôn xưng là Tổ Trung Hưng của Thiền-tông. ]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/dai-hue-ngu-luc-thu-giai-dap-phan-ii-55.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT 15. THƯ ĐÁP TÂNG THIÊN DU II, 16. THƯ ĐÁP III, 17. THƯ ĐÁP IV, 18. THƯ ĐÁP V, 19. THƯ ĐÁP VI, 20. THƯ ĐÁP LÂU KHU MẬT, 21. KHAI THỊ THÔNG HUỆ, 22. KHAI THỊ NGHIÊM TỬ KHAM, 23. KHAI THỊ CHÂN NHƯ, 24. THƯ ĐÁP TỪ ĐÔN TẾ.]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/dai-hue-ngu-luc-phan-i-54.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Sư thăng tòa đốt hương rằng : "Nén hương này thấy được thì con mắt khô, ngửi được thì bộ óc nứt. Gặp quí thì giá bằng cõi Ta-bà, gặp tiện thì rẻ hơn đồng xu. Hôm nay trước mặt Trời người đốt hương trong lư, dùng để thù đáp Pháp-nhủ của Ân-sư (Viên Ngộ)". Nói xong an tọa.]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/dai-hue-ngu-luc-thu-giai-dap-phan-ii-56.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT 25. KHAI THỊ TĂNG THÚC TRÌ, 26. THƯ ĐÁP HỨA THỌ NGUYÊN, 27. KHAI THỊ TRẦN MINH TRỌNG, 28. KHAI THỊ TRỊNH THÀNH TRUNG, 29. THƯ ĐÁP VƯƠNG ĐẠI THỤ, 30. THƯ ĐÁP LÝ TỰ BIỂU, 31. THƯ ĐÁP TRƯƠNG DƯƠNG THÚC, 32. THƯ ĐÁP LÝ BỈNH (TỰ HÁN LÃO), 33. ĐÁP I, 34. HỎI II, 35. ĐÁP II, 36. THƯ ĐÁP GIANG THIẾU MINH.]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/dai-hue-ngu-luc-thu-giai-dap-iv-57.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT 37. THƯ ĐÁP PHÚ QUÍ THÂN I, 38. THƯ ĐÁP II, 39. THƯ ĐÁP III, 40. THƯ ĐÁP TRẦN QUÝ NHẬM I, 41. THƯ ĐÁP TRẦN QUÍ NHẬM II, 42. THƯ ĐÁP TRIỆU ĐẠO PHU, 43. THƯ GỞI TRƯƠNG ÍCH CHI, 44. THƯ GỞI TRIỆU SƯ TRỌNG, 45. THƯ GỞI LÝ BÁ HÒA.]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/dai-hue-ngu-luc-thu-giai-dap-phan-ii-59.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Một hôm, Hoàng Bá phổ-thỉnh (phổ là phổ biến, thỉnh là mời, nghĩa là mời tất cả Tăng-chúng cùng nhau đi làm công tác trong Chùa) Sư đi theo sau, Hoàng Bá quay lại thấy Sư đi tay không bèn hỏi  : Cây cuốc đâu ?]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/lam-te-ngu-luc-phan-ii-60.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Lại nói: "Một cú ngữ phải đủ tam huyền môn, một huyền môn phải đủ tam yếu, có quyền có thực, có chiếu có dụng các người làm sao lãnh hội !".

Ngài Lâm Tế ứng cơ thường hay dùng hét, người ta gọi là vào cửa liền hét. Bởi trong một tiếng hét sẵn đủ tam huyền tam yếu và tác dụng chủ khách.]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/lam-te-ngu-luc-phan-iii-61.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Các ngươi, nếu muốn đi ở tự do trong sanh tử, thì phải nhận thức người đang nghe Pháp đây, vốn là vô hình, vô tướng, vô căn, vô bản, không trụ xứ, mà hoạt bát rõ ràng, ứng dụng muôn thứ, chỗ dùng chỉ là không có chỗ (vô sở trụ).]]> http://thamtosuthien.net/dai-hue-ngu-luc/lam-te-ngu-luc-phan-iv-62.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT http://thamtosuthien.net/thu-vien/duong-loi-thuc-hanh-49.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Tham Tổ-sư-thiền."Đạo do tâm ngộ, bất tại tọa". Phẩm Tọa Thiền trong Pháp Bảo Đàn Kinh nói đến tọa thiền là tâm tọa chứ không phải thân tọa nghĩa là : Ngoài đối với tất cả cảnh giới thiện ác tâm niệm chẳng khởi gọi là tọa, trong thấy Tự-tánh chẳng động gọi là thiền.]]> http://thamtosuthien.net/sach-huong-dan-tham-thien/duong-loi-thuc-hanh-50.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Nói giác ngộ là giác ngộ cái gì ? Là giác ngộ Tự-tâm của chính mình. Tự-tâm cũng gọi là Tự-tánh cho nên người giác ngộ gọi là Kiến-tánh thành Phật cũng gọi là Minh Tâm Kiến Tánh.]]> http://thamtosuthien.net/thu-vien/kinh-bat-nha-luoc-giai-58.html Thu, 27 Jun 2024 16:06:00 GMT Xá-lợi-tử ! thị chư pháp Không-tướng : Bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố Không-trung : Vô Sắc, vô Thọ, Tưởng, Hành, Thức; vô Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý; vô Sắc, Thinh, Hương, Vị, Xúc, Pháp; vô Nhãn-thức-giới cho đến vô Ý-thức-giới.]]>